当咱们仰望星空，不禁会被宇宙的刚劲与深重所颠簸。在这漫天繁星之中，每一颗星星王人有我方的故事，它们在时辰的长河中出生、成长、朽迈，直至最终沦陷。时辰，这个无形无体却无处不在的力量，掌控着宇宙万物的运说念。岂论是灿艳的恒星，也曾微不及说念的尘埃，王人无法逃走运辰的荏苒。

咱们东说念主类一样在时辰的激流中前进，咱们的人命、咱们的考究、咱们的宇宙，王人在时辰的见证下束缚演变。百年对于东说念主类而言是一段漫长的时光，但相对于宇宙的年级，却仅仅顷刻的刹那。咱们所居住的地球，咱们所处的太阳系，乃至悉数宇宙，王人在时辰的掌控之下，缓缓走向我方的止境。

时辰，这个看似简便却极其复杂的办法，永恒是科学探索中最令东说念主隐隐的谜题之一。咱们无法看到时辰，无法触摸时辰，致使难以着实把捏时辰的存在。但是，咱们每个东说念主的生存王人离不开时辰，每个事件的发生王人无意辰的符号。那么，时辰到底是什么呢？

在科学的视角下，时辰并非高妙莫测的幻影，而是宇宙中万物在空间中畅通变化的客不雅经过。这种变化，既不错是宏不雅物体的迁移，比如从地球到月球的航天遨游；也不错是微不雅层面的粒子漂浮，比如咱们体内细胞的弃旧容新。非论是宏不雅也曾微不雅，时辰王人是通过物资在空间中的变化来体现的。

从这个角度来看，时辰与物资和空间密不可分。莫得物资，就莫得变化；莫得空间，就莫得变化的舞台。因此，时辰不可能独处于物资和空间而存在。进一步说，若是宇宙尚未出生，那么物资和空间王人不存在，时辰当然也就无从谈起。这么看来，时辰的发源与宇宙的发源是同步的，时辰是跟着宇宙的出生而出生的。

在东说念主类的历史长河中，时辰的测量永恒是一个至关迫切的问题。从古于今，咱们束缚地改良计时器用，从日冕、沙漏到机械钟，再到当今的原子钟，这些发明不仅响应了咱们对时辰交融的跳跃，也揭示了一个事实：时辰的荏苒是通过物资在空间中的法例性变化来测量的。

比如，古代东说念主们期骗香的毁灭速率恒定这一欣慰来计时，便是期骗物资变化的法例性来度量时辰的荏苒。一样，咱们当今使用的原子钟，亦然基于原子漂浮的周期性来测量时辰。这些例子讲解了一个关节点：时辰的测量依赖于物资在空间中的法例性变化，莫得这些变化，咱们就无法感知和度量时辰。

因此，咱们不错得出论断，时辰不是一个独处存在的实体，而是一个面孔物资在空间中变化的经过。在这个经过中，物资的变化为时辰的荏苒提供了参照，使得咱们不错说“时辰往常了些许”。若是莫得物资的这种变化，时辰的办法就失去了敬爱。这进一步撑持了时辰与物资和空间不可分割的不雅点，也讲解了为什么在宇宙出生之前，时辰的办法并不存在。

在科学的殿堂里，宇宙的发源是一个不朽的话题。宇宙大爆炸表面告诉咱们，宇宙是从一个顶点高温高密的启动景色脱手，阅历了一次剧烈的延伸经过，从而酿成了咱们今天所看到的宇宙。可是，在这一表面中，对于宇宙出生之前的情况，咱们果然无法给出任何面孔，因为其时辰和空间的办法王人还未酿成。

咱们往往所说的时辰，是物资在空间中的畅通和变化经过。但在宇宙大爆炸之前，若是连空间王人不存在，那么物资又怎么畅通和变化呢？莫得了物资的畅通和变化，时辰的办法也就失去了存在的基础。因此，咱们不成简便地将时辰的办法套用在宇宙出生之前的景色上。

科学家们无意会提到“宇宙出生之前的时辰”，但这内容上是一个误导性的说法。因为在宇宙出生之前，并不存在时辰这个办法。时辰与宇宙是同期出生的，是宇宙的延伸和物资的演化赋予了时辰敬爱。在这个经过中，时辰渐渐从无到有，从冒昧到明确，最终成为了咱们今天所练习的阿谁记载万物变迁的圭表。

穿越科学的长廊，咱们终于抵达了问题的止境：宇宙出生之前的时辰。经过上述的探索和分析，咱们不错明确地得出论断，时辰并非先于宇宙而存在，而是与宇宙的出生同步。在宇宙大爆炸的一刹，空间、时辰和物资一同知道，宇宙从此开启了它的历史长河。

从这个角度动身，当咱们驳斥宇宙的发源时，咱们内容上是在驳斥时辰的发源。因为在宇宙出生之前，时辰的办法是没专诚念念的。时辰的荏苒、物资的变化和空间的延展，三者在宇宙大爆炸的那一刻精致联络，共同组成了咱们所交融的宇宙。

因此，时辰掌控着宇宙万物的沦陷，是因为它是宇宙中物资和空间变化的体现。在莫得宇宙的前提下，时辰无从谈起，也就无法掌控任何事物。宇宙和时辰，是相反相成、不可分割的举座，它们的发源和运说念精致联络，共同绘图出咱们这个壮丽宇宙的历史画卷。