编者按：6月30日，马来西亚亚太“一带一齐”共策会会长、马来西亚国会下议院原副议长、交通部原部长翁诗杰在发表接头著述指出，中国的三大全球倡议，是“全球南边”的发展中国度和新兴经济体在寻求跨国互助、应酬共同挑战的现成平台。现转发如下：

尽管在好意思国的策略紧逼下，东南亚国度承受着渊博压力，但以马来西亚为代表的东友邦家，也越来越融会到“国度策略自主”的进攻性。

就像近日马来西亚总理安瓦尔提到的那样，西方“思已毕说话权，但咱们不可再剿袭了，因为它们不再是殖民大国，镇定国度应该解脱地抒发。”

马来西亚是现时“全球南边”国度的一个缩影。在好意思西方国度力挽日趋没落的寰球霸权之际，四肢与中好意思两国保持细腻无比关系的马来西亚，处于两强博弈的夹缝中，思要宝石不选边站队，是极具挑战性的。因为训戒表露，从好意思国霸权的视角，小国向来莫得“不选边”的遴选解脱。

安瓦尔总理对国际秩序由单极而至多极的周折尽显其乐不雅的期盼。他更不婉词中国的崛起为国际社会带来了一线生机。他将好意思西方的傲然睥睨、调兵遣将的处世立场喻为殖民目的和帝国目的的遗毒。在好意思西方已毕国际说话权的布景下，西方的叙事说话充斥了“双标”和“谬妄”，尤其是在“种族死灭”问题上，好意思西方对乌克兰与加沙两地夷戮所持迥然相异的立场和界说，更放松了西方捍卫民主人权简直切度。

安瓦尔总理的坦率表白，响应出大部分“全球南边”国度指引人勇猛自主的心声。他直言也曾的“不站队西方，就要受到处分”的时期已室迩人遐。

好意思西方的“普世价值不雅”与现时备受热议的“共同价值不雅”的迥异问题。无疑为周折中的国际秩序点划出另一个显明的不合点。前者是好意思西方藉国际说话权之便，哄骗文化霸权，强行加诸于他国身上的单边排他价值，是典型单极寰球秩序下的家具，特色是强调同质化。相对之下，后者则是多极秩序下多元并存的价值不雅，具有包容性，且更能契合“全球南边”种种化的执行。

然而，“全球南边”四肢西方公论界心目中所谓的“边疆之地”（好意思西方国度除外的“其它”国度），要确切发展成为国际秩序中的其中一极，不可光靠经济自力扶植，更不可莫得价值不雅四肢依托。

在这方面，中国的三大全球倡议，即：全球发展倡议、全球安全倡议和全球端淑倡议实则已为总共这个词“全球南边”备妥刍议。这三大倡议为德不终紊，其涵盖面王人以“人类侥幸共同体”为依托，是“全球南边”的发展中国度和新兴经济体在寻求跨国互助、应酬共同挑战的现成平台。其问题的征结在于怎样因地制宜；怎样让这些也曾备受殖民的国度建设文化自信，顶着好意思西方的恫吓和搅扰，敢于宝石走自主的谈路。

在“全球南边”唱响“自主”声中，最了然于目的首推金融自主。比年来，发展中的新兴经济体竞相开脱对外部金融体系的依赖，弃用好意思元，转用本币交易已渐成表象。对此，安瓦尔绝不婉词，马来西亚对华买卖使用本币交易者已占20%，对邻国如泰国与印尼的买卖亦是如斯。此外，谈吐间他对“亚洲货币基金组织”的憧憬恒久不减畴前，对“全球南边”国度的多边互助，更是充满了期待。

在这节骨眼上，安瓦尔总理捎来了马来西亚准备加入金砖国度行列的音书。这意味着马来西亚拟进一步融入“全球南边”的互助机制。虽然近日金砖国度暗示暂停“纳新”，但跟着南边国度的崛起，像金砖国度这么的组织必将越来越受到追捧。

回溯历史，1971年东盟五国（即：印度尼西亚、马来西亚、菲律宾、新加坡和泰国）签署《吉隆坡宣言》。其时这项表态宣言开宗明义声明：其指标旨在东南亚建设一个“和平解脱中立区”（ZoneofPeace,FreedomandNeutrality），借以神往本区域“不受外部势力任何方式的干扰”，以利“扩大互助规模”。抚今痛昔，这项不缔盟宣言迄今仍不失其时效，同期与“全球南边”的盼愿，号称高度的契合。

在相对明锐的南海水域主权议题上，安瓦尔总理绝不婉词中、马两国的矛盾不合是存在的，一如马来西亚与左近国度之间靠近若干历史留传的问题，可这并不羁系彼此的交易。马来西亚的立场恒久宝石解铃还须系铃人，须由当事方处意会决，而不是引入外部势力，使容貌日趋复杂。由于南海水域的主权之争，个别声索国的个案各有不同，因此马来西亚的处理模式更见天真可取，且适用于南海诸国。

事实上，这种方式完全契合马来民族的特性，即：处理矛盾绕不开正当事人的协商调换；管控不合则切忌喧嚣天地。尽管如斯，建设互信，进而缩减信任赤字的努力，照旧计算双边或多边关系的重中之重。

本年恰逢马、中两国庆祝建交50周年，同期亦然两国的友好年，安瓦尔总理这次高调“睦华、友华”的表白，它一方面天然是从马方的利益着眼；另一方面，它对东盟乃至总共这个词“全球南边”的影响是统统阻拦刻薄的。

▲当地时候6月19日上昼，国务院总理李强在马来西亚总理府同安瓦尔总理举行会谈。新华社记者 饶爱民 摄

以当今马来西亚的国情执行看来，三大倡议中的“全球发展倡议”和“全球端淑倡议”王人可立马落地。前者契合马来西亚对可继续发展的多维需求；后者所主张的多元包容对一个多民族、多宗教的国度来说，更是信心力量的源流。即即是“全球安全倡议”，绕过了相较明锐的防务安全层面，非传统的安全慈祥，如：表象安全、食粮安全、动力安全和打击跨境造孽等问题，照旧中、马两国乃至总共这个词东盟对华开采互助的新执手。这次李强总理莅访马来西亚，在稠密互助口头当中，两国纠合打击跨境造孽约略名列其中，对“全球安全倡议”在本区域的开展，无疑是个细腻无比最先。

来岁（2025年）马来西亚行将接棒出任东盟轮值主席国。这不只令人对加快激动乃至敲定“东盟中国解脱买卖协定”3.0版寄以厚望。马方四肢主席国，会否进一步牢固东盟的对华关系，是当今群众所关注的。不错预期的是，依托于三大全球倡议的中、马互助口头，若能得胜激动，例必会成为其它东盟成员国竞相复制的样版范式。

回来冷战时期的70年代初叶，其时马来西亚敢为人先，顶着西洋国度的压力，最初于1974年与华建交。这为随后其它东盟成员国与华建交的飞扬开了先河。1991年，马来西亚更以人之便邀请中国际交部部长参预第24届东盟部长会议，并以此奠定了中国与东盟的对话伙伴关系。弹指间，30年后的2021年，双边关系再次登上了新台阶，也铸就了彼此的全面策略伙伴关系。这与马方的主动邀请所起着的铺垫作用不无关系。

▲图自中国驻马来西亚大使馆

遥思90年代中世的马来西亚，适值安瓦尔激昂强烈的高光时间。他以副总理之尊，著书立说，其中《亚洲回复》（1996年）恰是他的传世之作。这次的对谈就以他这本撰述大开话题，也以李世默向安瓦尔的赠书作念为已毕，深深飘溢着以书为媒的知性氛围。借用安瓦尔的话：“亚洲的回复，不仅是经济赋权，亦然文化赋权。”它牵引出一位对端淑互鉴私多情愫的指引人视线。

诚然，就安瓦尔而言，30年前如斯，30年后的今天，从其谈吐咱们不出丑出他对全球惩处的端淑维度仍然存有若干的憧憬。印象中，上世纪的90年代他曾在马来西亚创始“回儒对话”，一时传为好意思谈。曾几何时，峰回路转，历经些许陡立的他，终于2022年得胜即位拜相。其中一项他遴选宝石去作念的，居然是新回合的“回儒对话2.0”。这引起了常识界“小众”的关注和国际的赞赏，却终止不了其国内日趋彭胀的种族与宗教民粹。

我以“小众”称之，实无涓滴“贬损”或不敬之意，毕竟学者大师们高作风的互鉴互动，其所靠近的最大熟识恒久是普罗全球的人和。靠近选民选票周期性的压力，即即是特有人文情愫的指引人也绕不开衣食住行民生慈祥的羁绊。天然，安瓦尔也不例外。

现时跟着马、中两国的多维互助从容走向深水区，马来西亚人民期待的是安瓦尔政府将会怎样引颈国度乘此“东风”机遇，在长短不一的寰球变局中再次脱颖而出，重拾畴前的色泽。

进攻！进攻！进攻！

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